民国时期，北平的漫画比不上上海活跃是肯定的，但并非没有漫画，在画面上最早使用“漫画”二字的也是世纪初年住在北平的陈师曾，并被丰子恺称为“中国漫画之始”。他与齐白石那些幽默诙谐的图画纯属漫画思维。1920年代起，北平跃出了个孙之俊，屡屡于报端发表漫画，名重一时，堪称中国现代漫画在北方的先驱。
今年，适逢其百年诞辰，撰此短文，以为纪念。
孙之俊（1907～1966）字近之，笔名之俊、CCT、特哥、慕尔柯、慕鲁娄、孙信等，河北藁城人。1930年毕业于国立北平艺专（时称北平大学艺术学院）西洋画系，长漫画创作和水彩画，兼撰评论、游记、小说，是一位性格开朗、多才多艺的艺术家，自1927年至1949年，报刊所见作品即达三千。1926年参加王森然、李苦禅发起的进步美术团体吼虹画社，1927年春参与创北京漫画社，此社仅晚于1919年杭州“漫画会”，较上海“漫画会”早半年许，同为中国现代早期漫画社团，本应同载史册，却多被史家疏忽。因社员作品“有讽刺时政过甚者，深为当局所不满，卒因取缔而致停顿。”但青年漫画家们倡导民众艺术之志不可夺，1928年闻济南“五三”惨案，孙之俊又与王石之、王君异、蒋汉澄等共组“五三漫画会”，作《五三》、《大家还不快醒吗！日本人的炮弹射在你的头上了！》、《无题》等，被称为“华北漫画史上最光荣的第一页”。1932年作《新年漫画——及时行乐》，1936年作《冥思听审记》，均畅言抗日爱国情怀。1936年，他与王君异被推选为筹备委员参与发起首届全国漫画展，并出品8件。1937年发起首届北平漫画展，抗日作品被发现后，化名、改题予以掩护，并于展场画像换取场租，将展出延至7月7日，真是北平漫画史上可歌可泣的一章。
北平沦陷后，孙之俊因宣传抗日被审问，被迫加入新民会，参与组织漫画社团，却以此公开身份搜集敌伪情报，并制“良民证”、新民会职员证，掩护中共地下党员，在那个特殊环境下诚为不易，为此几度被捕。据其妻妹、中共地下党员丁冷回忆，孙之俊曾以柿树上悬铁钟，农民扛稻捆顶日晒为材绘一大型水彩画，悬于前门街头，以谐音寓“始终抗日”之意。其间漫画已不能公开抗日，多关怀民众生存、揭露官场腐败之作，生活谐趣、情场幽默、艺坛怪象亦有时代印痕。如连载系列漫画《三百六十侃（歇后语）》（1935年）、《老糊涂》（1936年）、《万斤油》（1939年）等；独幅漫画《黑白》（1939年）、《老师与学生》（1944年）、《大的跑了》（1944年）等均富社会含义。其漫画以硬笔线条绘就，构思立意机敏，造型夸张有度，笔法轻松简明，水平堪称一流。1937年，叶浅予来京，于《新北平报》连载《王先生外传》，事变后离去，孙之俊赓续其作，读者呼曰“王先生归来”，时人有“南叶北孙”之誉。
孙之俊不仅为著名漫画活动家和多产画家，且多有漫画论述，详述漫画之意义、分类，记忆、理想、意想及寓意等构思方法，对于普及推广漫画功不可没。其实，他的水彩画亦有相当成绩，1941年侯少君的《现代艺术家传——孙之俊》篇就称他为“一位成功的水彩画家”，“说起来，他的漫画要算是水彩画的副产品。不过他的漫画作品与大众接触机会较多，所以他只能为一般人认准了是漫画家。”
1949年后，孙之俊于多所中等学校任教，仍关切社会与民生，创作不辍。他对底层民众的关切更集中体现于对武训与祥子形象的热情。祥子是老舍笔下的车夫，武训是为义学募捐的乞丐。孙之俊曾三度画武训连环画：1936年，与段承译合作《武训先生画传》，次年春于天津《大公报》连载，并出单行本，陶行知作跋，先后再版8次，并有英文本在国外发行；1937年，以四条屏幅形式作《武训画传》连环画，天津杨柳青出版，印数达三万份；1950年，受陶行知委托与李士钊合作之《武训画传》，由钱君匋主持的万叶书店（上海）出版，郭沫若题写书名，孙瑜、赵丹作序，出版后与电影《武训传》同遭批判。此后，退出漫画圈，改事漫画味的连环画创作，代表作为《骆驼祥子画传》。他淡出了纷纭的社会主流，极左风云仍然横扫了他，“文化大革命”爆发之初，被迫害勒令返乡，自缢于家乡院内葡萄架下，年仅59岁。我想，这架葡萄虬曲的老藤仿佛就是孙先生的身躯，吸吮了母土的营养，又将累累果实奉献于生汝育汝的厚土，它承接乾坤之气息往来，品得出这人生与历史的酸甜。
